Δημόσια καταγγελία Περρή κατά Τριαντάφυλλου: «Οργάνωσε επίθεση κάτω από ανάρτηση για τη μητέρα μου»

Δημόσια καταγγελία Περρή κατά Τριαντάφυλλου: «Οργάνωσε επίθεση κάτω από ανάρτηση για τη μητέρα μου»

Δημόσια καταγγελία Περρή κατά Τριαντάφυλλου: «Οργάνωσε επίθεση κάτω από ανάρτηση για τη μητέρα μου»

Σε μια ιδιαίτερα φορτισμένη δημόσια τοποθέτηση, ο Βαγγέλης Περρής καταγγέλλει τον Τριαντάφυλλο για υποκίνηση χυδαίων σχολίων σε ανάρτηση που αφορούσε τον θάνατο της μητέρας του. Η αντιπαράθεση, που ξέσπασε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, ξεπερνά τα όρια μιας συνηθισμένης διαδικτυακής διαμάχης και ανοίγει ξανά τη συζήτηση για τα όρια της δημόσιας έκφρασης και της ηθικής ευθύνης

Ο Βαγγέλης Περρής προχώρησε σε σοβαρή καταγγελία εναντίον του Τριαντάφυλλου, υποστηρίζοντας ότι με δική του προτροπή γράφτηκαν υβριστικά και προσβλητικά σχόλια κάτω από ανάρτηση που αφορούσε την απώλεια της μητέρας του. Σύμφωνα με όσα ανέφερε, το περιστατικό δεν ήταν αυθόρμητο, αλλά αποτέλεσμα συντονισμένης παρότρυνσης.

Ο δημοσιογράφος περιέγραψε την εμπειρία ως βαθιά προσβλητική και επώδυνη, τονίζοντας πως όταν προσωπικό πένθος γίνεται αντικείμενο διαδικτυακής στοχοποίησης, τα όρια έχουν πλέον ξεπεραστεί. «Άλλο η διαφωνία, άλλο η χυδαιότητα», φέρεται να σημείωσε, επισημαίνοντας ότι η κριτική — όσο σκληρή κι αν είναι — δεν μπορεί να μετατρέπεται σε επίθεση πάνω σε μια προσωπική τραγωδία.

Η υπόθεση πυροδότησε αντιδράσεις στα κοινωνικά δίκτυα, με χρήστες να παίρνουν θέση είτε υπέρ είτε κατά των εμπλεκομένων, αποδεικνύοντας για ακόμη μία φορά πόσο γρήγορα η δημόσια αντιπαράθεση μπορεί να διολισθήσει σε τοξικότητα.

Το ζήτημα, ωστόσο, ξεπερνά τα πρόσωπα. Αναδεικνύει το χρόνιο πρόβλημα της διαδικτυακής βίας και της ευθύνης που φέρουν δημόσια πρόσωπα όταν οι δηλώσεις τους λειτουργούν ως καταλύτης για επιθέσεις τρίτων. Σε μια εποχή όπου τα social media λειτουργούν ως πολλαπλασιαστής έντασης, η διαχωριστική γραμμή ανάμεσα στην άποψη και την υποκίνηση γίνεται όλο και πιο λεπτή.

Η δημόσια σφαίρα χρειάζεται κανόνες — όχι λογοκρισίας, αλλά στοιχειώδους σεβασμού. Γιατί όταν το πένθος μετατρέπεται σε πεδίο αντιπαράθεσης, τότε το πρόβλημα δεν είναι απλώς προσωπικό· είναι βαθιά κοινωνικό.